《素書(shū)》原文并不長(zhǎng)，僅僅有六章，一百三十二句、一千三百六十字，但就是這樣簡(jiǎn)短的一部書(shū)，卻被譽(yù)為一部修身、齊家的寶典，也是一部治國(guó)、安民的政論書(shū)，還是一部御將、統(tǒng)兵、設(shè)謀、用計(jì)的兵書(shū)。
《素書(shū)》中“素”的本意是指一種純白色的絹，這里形容干凈、樸素、簡(jiǎn)單的做人道理。盡管人生有跌宕起伏、成敗榮辱，但做人的道理并不復(fù)雜，只有五個(gè)字，即道、德、仁、義、禮。任何人成敗之關(guān)鍵，都取決于對(duì)這五個(gè)字的把握程度。
《素書(shū)》具有如下六個(gè)特點(diǎn)：以道和德為本的道、德、仁、義、禮五位一體的思想；揭示道是萬(wàn)物的起源，由德來(lái)證道；欲成就偉業(yè)必用人才，欲用人才必得人才，欲得人才必識(shí)人才，欲識(shí)人才必知其志，而求志的標(biāo)準(zhǔn)是“德”；欲成就大事，須以德為本，以道為宗；闡明了一種處事之道。使事物得到適宜者，須把握住“義”字，并提出建功立業(yè)需遵循自然之理；論述了治國(guó)安民之道。
其實(shí)，在我們小學(xué)時(shí)代均有窺視過(guò)《素書(shū)》的影子。相信大家都在小學(xué)時(shí)代就以這種各樣的形式看到過(guò)被譽(yù)為“漢初三杰”之一的張良拾履的故事。漢代的張良，字子房，原來(lái)是個(gè)只知道快意恩仇的江湖之人，公元前218年，他組織一伙人在博浪沙尋機(jī)刺殺秦始皇的機(jī)會(huì)，但最終沒(méi)有成功，被迫流浪。然而，當(dāng)張良浪跡到下邳的時(shí)候，他意外遇到了一個(gè)老人，這位老人故意將鞋拋在橋下，讓張良幫他撿鞋又穿鞋，最后認(rèn)定“孺子可教矣”，便把一卷書(shū)傳給了他，并告訴他：“讀書(shū)則為王者師矣?！?/p>
那時(shí)是以一種教育的故事給小學(xué)生讀的。其實(shí)在故事中，那位世外高人就是《素書(shū)》的作者黃石公，而張良因之受益一生，助漢高祖平定天下也是得益于此書(shū)。
后來(lái)在抖音短視頻上看到了介紹本書(shū)的視頻，再次勾起了我對(duì)這本書(shū)的興趣，不妨揭開(kāi)這神秘面紗一探究竟，果如視頻介紹的，是一本權(quán)謀術(shù)的實(shí)用寶典？果有可以讓子房“運(yùn)籌帷幄之中，而決勝千里之外”的奇謀妙策？果可洗髓煉骨，讓個(gè)人的人性修為臻于至純？帶著這諸多的疑問(wèn)我果斷購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)。
在讀完第一遍之后，在與朋友論及此書(shū)時(shí)，無(wú)不痛心疾首的對(duì)友人談到，實(shí)在被一些不負(fù)責(zé)任的銷(xiāo)售人員帶得離題萬(wàn)里，將此書(shū)當(dāng)成一種權(quán)謀術(shù)的書(shū)，實(shí)則評(píng)判有失偏頗，格局小矣。
該書(shū)給我總體感覺(jué)突顯出的是一種處事、治世之大道、正道，特別是在“正道章”中所提到的一些做人準(zhǔn)則更是讓人深表贊服。
如“德足以懷遠(yuǎn)”這句，表述的意思是品德高尚，則可使遠(yuǎn)方之人前來(lái)歸順。道德高尚的人，以天下為己任，不拘泥于個(gè)人小利，尊敬賢者，愛(ài)惜人才，自然使人心悅誠(chéng)服，使天下豪杰聞風(fēng)而動(dòng)，甘愿歸附。戰(zhàn)國(guó)四公子之一的孟嘗君，就是一個(gè)品德高尚的人，門(mén)客最多時(shí)可達(dá)三千人；孔子弟子最多時(shí)，也有三千之眾，且來(lái)自不同的諸侯國(guó)。大家不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，看中的正是他們品德高尚這一點(diǎn)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，我們黨在軍事力量上是處于弱勢(shì)，但是隨著時(shí)間的推移，勝利的天平逐步向我們這一方傾斜，我們黨取得了最終的勝利。我們黨靠的是什么，靠的就是這種“德”，這種順應(yīng)全國(guó)億萬(wàn)百姓民心、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的大德。
空谷回音，你所得到的，就是你曾經(jīng)給予世界的?！暗玫蓝嘀?，失道寡助?！钡滦谐鋵?shí)于內(nèi)心的人，其神奇力量在無(wú)形中吸引著萬(wàn)物，故使人內(nèi)懷喜悅之心，近者歸，遠(yuǎn)者服。
又如“守職而不廢。處義而不回”這句，表述的意思是恪盡職守，愛(ài)崗敬業(yè)，而不荒廢松弛。恪守信義，而百折不撓，義無(wú)反顧。
我們每個(gè)人在社會(huì)上都有屬于自己的位置，也有自己的職責(zé)操守。然而，如果認(rèn)真檢討起來(lái)，我們做到“守職而不廢”了嗎？我們有時(shí)候輕視自己那份不起眼的“職守”，結(jié)果卻與偉大擦肩而過(guò)。因?yàn)閷⒁患∈聦?zhuān)心做到極致，就是偉大。“將小事做到極致”的關(guān)鍵就是堅(jiān)持，只要認(rèn)定這是應(yīng)該做的，就要信心滿(mǎn)滿(mǎn)地做下去。如果一心渴望偉大、追求偉大，偉大肯定杳無(wú)蹤影；如果甘于淡泊，認(rèn)真堅(jiān)持做好每件小事，掃好“一間屋”，才有可能去實(shí)現(xiàn)“掃天下”的偉大抱負(fù)。
諸如此類(lèi)可以引人共鳴的樸素章句屬實(shí)太多，《素書(shū)》以一種大道至簡(jiǎn)、樸實(shí)無(wú)華的方式向世人闡明了處事、治世之大道、正道，讓我們讀來(lái)受益匪淺。難怪《素書(shū)》可以徹底改變了張良，使他從一個(gè)有勇無(wú)謀的莽夫，變成了一個(gè)足智多謀的王者之師。讓他助漢高祖劉邦開(kāi)創(chuàng)了大漢王朝，化解了一個(gè)又一個(gè)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的危難之局。
當(dāng)下，我們正處于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，越是在此關(guān)鍵時(shí)刻，我們?cè)绞切枰腥A民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從中汲取力量，團(tuán)結(jié)每一個(gè)中華兒女都在自己的崗位上“職守”，奉獻(xiàn)屬于自己的力量和大德，那么，我們必將繼往開(kāi)來(lái)，匯聚起14億華夏兒女磅礴的精神力量，從而為早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)的精神之基。
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